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被皇帝赶出宫两次还能回去, 杨贵妃凭什么越吵越得宠

  • 发布日期:2026-04-29 03:21    点击次数:178
  • 皇帝和贵妃的“离婚闹剧”,比电视剧还精彩

    公元746年的一个清晨,长安城皇宫门口停下一辆马车。一个女人从侧门走出,脸色煞白,眼眶红肿,抱着包袱坐进了车里。马车缓缓驶出宫门,朝杨銛的宅子方向去了。

    这个女人不是被打入冷宫的废妃,而是唐玄宗最宠爱的杨贵妃。

    宫里很快传开了一个消息:贵妃被赶出宫了。宫女太监们私下议论纷纷,谁也不知道究竟发生了什么。有人说是贵妃犯了错,有人说是皇上发了大火,还有人偷偷猜测是不是来了新宠。真相被锁在宫墙之内,外人无从知晓。

    唐玄宗这天没上早朝。史书记载,他整天闷闷不乐,脾气暴躁得像吃了火药,午饭一口没动,身边侍候的人挨了好几顿骂。谁也不敢多嘴,全宫上下大气不敢出。

    到了傍晚,大太监高力士终于揣摩透了皇上的心思,试探着问了一句:“要不要把贵妃接回来?”唐玄宗嘴上没吭声,手一挥,高力士立刻心领神会。当晚,高力士亲自带人出宫,把杨贵妃从娘家接了回来。

    这场“离婚闹剧”,从早晨闹到晚上,连一天都没撑过去。

    第一次出宫如此,四年后的第二次也如出一辙。唐玄宗把杨贵妃撵出去,撑了几天没搭理,可最后还是让高力士去接。一个皇帝,把妃子赶出宫,又拉下脸接回来——这不是处理后宫事务,这分明是两口子吵架。

    可问题是,杨贵妃到底做了什么,能让唐玄宗在盛宠之下连下两次逐客令?她又凭什么每次都能安然回宫,还越回越得宠?

    要回答这些问题,得先看看唐玄宗这辈子是怎么过来的。

    一个老皇帝的“感情史”,比谁都折腾

    唐玄宗李隆基这辈子,前半生励精图治,开创了开元盛世;后半生沉溺享乐,一手酿成了安史之乱。在感情这条路上,他走得比谁都折腾。

    早年间,唐玄宗最宠爱的女人是武惠妃。武惠妃不仅貌美,还工于心计,把唐玄宗迷得神魂颠倒。她曾想方设法扳倒了太子,差点把自己的儿子扶上皇位。可惜武惠妃红颜薄命,三十多岁就去世了。唐玄宗悲痛欲绝,觉得后宫佳丽三千,竟然没有一个人能填补武惠妃留下的空缺。

    高力士看皇上整日闷闷不乐,建议在全国选美。于是有了梅妃江采萍的传说。野史记载梅妃能诗善赋,爱梅如命,唐玄宗在后宫专门为她栽了一片梅林。可关于梅妃是否真实存在,正史里找不到任何记载。《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》里根本没有“梅妃”这两个字。后人所了解的梅妃故事,全部出自宋代传奇《梅妃传》,正儿八经的文学作品。梅妃的故事虽然动人,但大概率是个美丽的文学虚构。

    真正填满唐玄宗内心空虚的人,是他的儿媳妇杨玉环。

    杨玉环本是唐玄宗第十八子寿王李瑁的王妃。开元二十五年武惠妃去世后,有人向唐玄宗推荐了杨玉环。唐玄宗在骊山温泉宫见到杨玉环的那一刻,彻底沦陷了。一个快六十岁的老皇帝,看上了自己儿子的老婆,这件事放在哪朝哪代都不体面。唐玄宗也顾忌舆论,先让杨玉环出家做女道士,号“太真”,在道观里过渡了四年。直到公元745年,他才正式册封杨玉环为贵妃。

    这一年,杨贵妃二十六七岁,唐玄宗已经六十一岁了。 相差三十多岁的两个人,就此开启了一段后世传唱千年的爱情故事。

    唐玄宗对杨贵妃好到了什么程度?为了让她吃上新鲜的荔枝,每年不惜从岭南快马加鞭运到长安。史书记载,运到长安的荔枝“色味不变”,可这背后是多少驿卒累死在路上,没人算过。他还专门为杨贵妃设置了织绣工七百人,专门为她制作衣服首饰。民间甚至流传着一首歌谣:“生男勿喜女勿悲,君今看女作门楣。”

    可就是这样一个被捧在手心里的女人,在册封不到一年的时间里,就被唐玄宗亲自下令赶出了皇宫。

    第一次出宫:醋坛子翻了,皇帝面子挂不住

    天宝五年七月,唐玄宗下了一道命令:将杨贵妃送归其堂兄杨銛宅。史书上只用了三个字——“微谴送”。所谓“微谴”,就是小小的责罚。但究竟是什么小事让皇帝动了这么大的肝火?正史语焉不详,一个字都没透露。

    野史《开元传信记》给出了一个说法:“太真妃常因妒媚,有语侵上。”翻译过来就是,杨贵妃因为吃醋,说出了一些顶撞唐玄宗的话。这个说法和《资治通鉴》的记载可以相互印证。司马光写道:“妃以妒悍不逊,上怒,命送归兄銛之第。”

    “妒悍不逊”四个字,分量可不轻。 “妒”是说她嫉妒,“悍”是说她凶悍,“不逊”是说她对皇帝不恭敬。这三条加在一起,放在任何一个妃子身上,都是足以打入冷宫的大罪。

    杨贵妃嫉妒的是谁呢?很多民间传说指向了梅妃。故事是这样的:唐玄宗有一天偷偷召见梅妃叙旧,被杨贵妃撞见了。杨贵妃醋劲大发,当场出言不逊,把唐玄宗和梅妃一起羞辱了一顿。唐玄宗觉得面子挂不住,一怒之下就把杨贵妃赶回了娘家。

    这个故事虽流传很广,但有一个硬伤——梅妃这个人很可能是虚构的。 所有正史里都没有关于梅妃的任何记载。一个能跟杨贵妃争宠的女人,在正史中连名字都没留下,这不合常理。所以梅妃说基本可以排除。

    那么杨贵妃嫉妒的到底是谁?答案可能简单得多——她嫉妒的不是某一个女人,而是唐玄宗身边所有的女人。唐玄宗风流成性,即使有了杨贵妃,依然不时从民间搜罗美女进宫。所谓的“花鸟使”就是专门替唐玄宗四处物色美人的使者。杨贵妃年轻气盛,恃宠而骄,哪容得下丈夫身边有别的女人?她闹了,骂了,顶撞了皇帝。唐玄宗虽然宠爱她,但皇帝的面子不能丢,于是下了逐客令。

    这场闹剧的戏剧性不在于“赶出去”,而在于“接回来”。杨贵妃前脚刚走,唐玄宗后脚就后悔了。史书写得很传神:“帝尚不御食,笞怒左右。”连饭都不吃了,见谁骂谁。高力士看穿了皇上的心思,故意请示要不要把贵妃的东西送过去。唐玄宗顺水推舟,不但让人送去了衣物用具,还把自己吃的御膳分了一半赐给杨贵妃。高力士心领神会,当晚就出宫把杨贵妃接了回来。

    杨贵妃回到宫中,跪在唐玄宗面前伏地谢罪。 唐玄宗释然,好言抚慰,两人和好如初。经过这次风波,唐玄宗对杨贵妃“宠待益深”,后宫其他妃子再也没有机会接近皇帝了。

    第一次出宫,以杨贵妃的认错和唐玄宗的妥协告终。可谁也没想到,四年之后,同样的戏码又上演了。

    第二次出宫:一管紫玉笛惹的祸

    天宝九年二月,杨贵妃又一次被送回了娘家。史书上的记载更简略,只有四个字——“复忤旨”。又是一个“忤旨”,具体忤的是什么旨,正史照例不交代。

    这一次,野史给出了一个更具体的说法。《杨太真外传》记载,唐玄宗曾经在宫里设置“五王帐”,与兄弟们同寝同食,以示手足情深。有一天,杨贵妃不知怎的拿了宁王李宪的紫玉笛来吹。唐玄宗知道后大怒,再次将杨贵妃逐出宫门。

    这个说法也经不起推敲。宁王李宪死于开元二十九年,距离天宝九年已经过去了快十年。一个死了快十年的王爷,他的笛子怎么会出现在宫中?就算笛子还在,杨贵妃吹一下又怎么了?唐玄宗至于发这么大的火吗?

    更靠谱的解释是:这是一场政治警告。

    杨贵妃得宠之后,杨家的势力迅速膨胀。她的三个姐姐分别被封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人,出入宫掖,排场比公主还大。堂兄杨国忠更是平步青云,从一个市井赌徒一路做到了宰相。史书记载,杨家人“出入宫掖,恩宠声焰震天下”。唐玄宗的亲妹妹持盈公主在杨家三位夫人面前不敢就坐,唐玄宗的女儿信成公主因为得罪了杨家人,竟然连自己的嫁妆都被追缴回去了。驸马都尉独孤明因此丢了官。

    杨家的气焰嚣张到这个地步,唐玄宗还能忍?

    他忍不了。可他不能直接对杨家人动手——毕竟那是杨贵妃的娘家人,动他们就等于打杨贵妃的脸。他需要一个合适的由头来敲打杨家人。杨贵妃的“忤旨”,恰好提供了这个机会。

    把杨贵妃赶出宫,表面上是惩罚贵妃本人,实际上是在向整个杨家传递一个信号:你们的富贵是我给的,我随时可以收回。这一招打在贵妃身上,疼在杨家心里。

    这次被赶出宫后,唐玄宗沉得住气了。他好几天没有派人去接,也不提杨贵妃的事。杨家人急得团团转。杨贵妃的堂兄杨国忠深知,杨家所有的荣华富贵都系于贵妃一身,贵妃一旦失宠,杨家的好日子就到头了。他找到户部郎中吉温,请他出面当说客。

    吉温是个八面玲珑的人物,深谙唐玄宗的心理。他对唐玄宗说了一句话,巧妙地化解了僵局:“妇人智识不远,违忤圣心,陛下何爱宫中一席之地,不使之就死,岂忍辱之于外舍邪?”

    这话的意思是,杨贵妃是个女人,见识短浅,冲撞了皇上。可她毕竟是您的妃子,就算要处死,也该在宫里死,怎么能让她在外面受辱呢?这话把“内外”的界限划得清清楚楚,一下子戳中了唐玄宗。唐玄宗动了恻隐之心,派宦官张韬光去给杨贵妃送御膳。

    一缕青丝,拴住了一个皇帝

    张韬光到了杨銛宅,见到了哭成泪人的杨贵妃。

    杨贵妃知道这次情况不妙。第一次出宫,唐玄宗当天就派人来接了。这一次好几天没动静,说明唐玄宗是真的生气了。她必须做点什么来挽回局面。

    她做了一个让张韬光都没想到的举动。她跪在地上,哭诉道:“妾罪当死,陛下幸不杀而归之。今当永离掖庭,金玉珍玩,皆陛下所赐,不足为献。唯发者父母所与,敢以荐诚。”

    说完,她拿起剪刀,铰下一缕青丝,托张韬光带回去献给唐玄宗。

    在中国古代,“身体发肤,受之父母”,头发是极其重要的东西。 男女结婚叫“结发”,男女定情的信物也往往是一绺头发。杨贵妃剪下自己的头发,等于是在向唐玄宗表达诀别之意。

    唐玄宗看到那一缕青丝时,所有的怒气、矜持、面子全抛到了九霄云外。他哪里真舍得跟杨贵妃诀别!高力士再次出面,把杨贵妃接回了宫中。《资治通鉴》记载,从此以后,唐玄宗对杨贵妃“宠待益深”了。

    第二次回宫后,两个人的感情反而更深了。天宝十年,唐玄宗带着杨贵妃去骊山温泉宫避寒。在那里,两人仰望着天上的牵牛星和织女星,立下了一个誓言。这个誓言被白居易写进了《长恨歌》,成了千古名句——“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”

    一个快七十岁的皇帝,跟自己的贵妃对着星星发愿做比翼鸟。 这画面想想都觉得甜。可这甜蜜的背后,是一场权力的博弈。

    皇帝为什么要反复“驱逐”最爱的人

    唐玄宗两次把杨贵妃赶出宫,两次又接回来,这种看似矛盾的行为背后,有着极其复杂的原因。

    第一个原因,是唐玄宗要维护皇权的威严。唐玄宗虽然宠爱杨贵妃,但他首先是皇帝。杨贵妃恃宠而骄、顶撞皇帝,这是对皇权的冒犯。如果不加以惩罚,后宫其他人怎么看?杨家人怎么看?所以必须把她赶出去,让她知道谁才是说了算的人。

    第二个原因,是唐玄宗要敲打杨家。杨家的势力膨胀得太快了。杨国忠从一个市井无赖做到宰相,杨家的三个姐姐气焰熏天,连公主都不放在眼里。唐玄宗需要通过惩罚杨贵妃来向杨家释放信号——不要太过分。事实证明这一招很有效。杨贵妃第二次出宫后,杨国忠急得四处找说客,杨家上下惶惶不可终日。这就是唐玄宗想要的效果。

    第三个原因,是唐玄宗老了,离不开杨贵妃。两次出宫事件有一个共同点:每次赶出去没多久,唐玄宗自己先撑不住了。第一次当天就接回来,第二次撑了几天也接回来了。一个六十多岁的老人,在经历了大半辈子的权力斗争之后,身边真正能让他放松的人不多。杨贵妃年轻、活泼、善解人意,陪他歌舞、陪他饮酒、陪他聊天。没有杨贵妃的日子,他连饭都吃不下。

    所以这两次出宫,与其说是“惩罚”,不如说是一场精心设计的“驯服游戏”。 唐玄宗通过驱逐来确立权威,又通过召回来表达深情。在这一出一回之间,杨贵妃被驯服了,杨家被敲打了,唐玄宗的皇权威严也得到了维护。

    杨贵妃的变化:从“泼辣女友”到“乖巧贵妃”

    两次出宫事件对杨贵妃的影响是深远的。

    第一次出宫前的杨贵妃,年轻气盛,恃宠而骄,敢跟皇帝顶嘴,敢吃醋闹事。她更像一个被宠坏的小女孩,而不是一个深谙宫廷规则的贵妃。

    第一次出宫回来后,她学会了认错。她跪在唐玄宗面前伏地谢罪,赢得了唐玄宗的怜爱。这一次她明白了——在皇帝面前,撒娇可以,撒泼不行。

    第二次出宫前的杨贵妃,已经开始卷入杨家的政治利益之中。她的堂兄杨国忠之所以能步步高升,跟她有直接关系。她不可能不知道杨家人的所作所为,也不可能不受到杨家人的影响。

    第二次出宫归来后,杨贵妃彻底变了。史料记载,从此以后她对唐玄宗百依百顺,不再干涉朝政,不再恃宠而骄。她安安静静地做唐玄宗身边的女人,陪他饮酒作乐,陪他歌舞升平。

    从一个敢跟皇帝叫板的“泼辣女友”,到一个温柔乖巧的“完美贵妃”,杨贵妃用两次被驱逐的代价,学会了在权力面前的生存法则。

    可这种“乖巧”是有代价的。她不再过问杨家人的所作所为,杨国忠的权力越来越大,政治越来越腐败,安禄山的野心越来越膨胀。杨贵妃在宫墙之内歌舞升平的时候,大唐的危机正在一点点逼近。

    谁也没想到,杨贵妃的第三次“出宫”,会是那样的结局。

    最后一次“出宫”,再也没有回来

    天宝十四年,安禄山以“诛杨国忠”为名起兵造反。叛军一路势如破竹,很快就打到了长安附近。

    天宝十五年六月,唐玄宗带着杨贵妃、杨国忠等人仓皇出逃。走到马嵬驿时,护驾的禁军将士突然哗变。他们杀了杨国忠,然后围住唐玄宗的营帐,要求处死杨贵妃。将士们认为,杨贵妃是祸国殃民的根源,不杀她,军心不稳。

    唐玄宗瘫坐在帐中,面对刀枪林立的禁军,他别无选择。高力士上前劝道:“将士已杀国忠,而贵妃在陛下左右,岂敢自安!愿陛下审思之,将士安则陛下安矣。”

    唐玄宗闭上眼睛,挥了挥手。

    杨贵妃被带到佛堂前,用一条白绫缢死。那一年,她三十八岁。

    从十七岁嫁给寿王李瑁,到二十六岁被公爹册封为贵妃,再到三十八岁在马嵬坡香消玉殒。杨贵妃在皇宫里生活了十几年,有过两次被驱逐的经历,有过无数次被宠爱的瞬间,最后死在了一场她无法掌控的兵变之中。

    杨贵妃这一生,和唐玄宗的感情始终被权力裹挟着。那些宠爱是真的,那些驱逐也是真的。她以为自己学会了在权力面前如何生存,可到头来,权力还是把她吞没了。

    白居易在《长恨歌》里写尽了这段爱情的美好与遗憾。杨贵妃死后,唐玄宗派人到处寻找她的魂魄。“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”那两句诗写得让人心酸。可谁还记得,在马嵬坡赐死杨贵妃的那个人,就是当初发誓要跟她“在天愿作比翼鸟”的那个人。

    唐玄宗比杨贵妃多活了六年。这六年里,他做了太上皇,被儿子软禁在宫中,郁郁寡欢。不知道他独坐宫中的时候,会不会想起当年在骊山脚下许下的誓言,会不会想起那两次把杨贵妃赶出宫又接回来的日子。

    杨贵妃死后,唐玄宗再也没有宠幸过任何一个女人。这个年轻时风流成性的皇帝,到老了才明白什么叫“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”。

    参考历史书籍:

    《旧唐书·卷五十一·列传第一·后妃上》

    《新唐书·卷七十六·列传第一·后妃上》

    《资治通鉴·卷二百一十五·唐纪三十一》

    《资治通鉴·卷二百一十六·唐纪三十二》

    《开元传信记》,唐·郑棨著

    《杨太真外传》,宋·乐史著

    《长恨歌》,唐·白居易著

    陈寅恪《元白诗笺证稿》

    蒙曼《蒙曼说唐:长恨歌》